Morata de Jalón

La loza decorada de Morata de Jalón

Desde el siglo XV se han encontrado documentados a varios cantareros, que fabricarían cántaros, o sea, obra no vidriada. 
En el siglo XVI aparecen numerosos escudilleros, que hacían obra blanca con estaño y pintada. Eran maestros malegueros, al estilo de Málaga, es decir fabricantes de loza dorada similar a la producción de Muel. Algunos mercaderes abastecían a estos escudilleros de Morata del plomo, estaño y zafre (óxido de cobalto) que necesitaban, quedándose en monopolio su producción. En 1576 venía a Morata un pintor de Muel, llamado Jerónimo López.

Con la expulsión de los moriscos en el año 1610, En Morata, casi la totalidad de los escudilleros eran moriscos, que tuvieron que dejar la villa quedando abandonados los obradores. A mediados del siglo XVII el Conde de Morata se preocupó de traer a nuevos ceramistas, que continuaran con el trabajo.

Figura 1: Pilas bautismales atribuidas a la familia Oriol en 1661 y 1698. Serie tricolor azul, naranja y manganeso. (Jornadas de cerámica. Morata de Jalón, 2024).

Las pilas bautismales de Morata de Jalón

Un cambio significativo en las formas y decoraciones se produce con la llegada en el año 1655 de un importante vajillero religioso llamado Martín Oriol

En 1661, Martín Oriol fabricaba la pila de cristianar de Sestrica, que está decorada en los colores de azul, ocre y manganeso que en Talavera se denomina serie tricolor. En 1698 su sucesor Cristóbal Oriol fabricaba la pila bautismal parroquial de Morata de Jalón, con una decoración más evolucionada de la serie tricolor.

La familia Oriol como fabricantes de vajilla religiosa es posible que se dedicaran en exclusiva a la producción de pilas bautismales, por lo que desconocemos si se hicieron platos, jarras u otras piezas de esta serie en Morata de jalón. Por otro lado, resulta curioso que una familia de vajilleros que por su apellido puede proceder de Cataluña, quizás del centro ceramista de Reus, cuando se asienta en Zaragoza, decora en un estilo a imitación de Talavera. Desconocemos de donde procede esta influencia, pero en esas mismas fechas el cercano Alfar soriano de Almazán, está realizando abundante vajilla de la serie tricolor con un estilo muy similar al de Morata. 

Las similitudes en la forma de pintar la serie tricolor que conocemos los restos de alfar documentados en Almazán y los de Morata de Jalón inducen a plantear la hipótesis que algunos pintores pudieron trabajar en ambos alfares a la vez. Al mismo tiempo que a Morata llegaron alfareros catalanes, o procedentes de Muel, también pudieron llegar desde Alfares castellanos como Talavera o Almazán para recuperar los hornos abandonados tras la expulsión de los moriscos.

Relación de la cerámica de Morata de Jalón con Muel, Villafeliche y Almazán

Por los restos de escombrera recogidos en la localidad y por las pilas bautismales conservadas en parroquias cercanas a Morata conocemos algunas de las series del siglo XVII producidas en este centro alfarero.

1. Serie de "la corbata" de influencia catalana: en los restos de escombreras es fácil reconocer esta serie característica cenefa vegetal de trazos curvos estilizados (figura 2). Esta serie quizás fue introducida en Muel y Morata por vajilleros catalanes como la familia Oriol.
2. Serie de "la ditada": En los restos de escombreras se ve una cenefa de pétalos curvados en dos tonos de azul, que se parece a la ditada catalana, de influencia catalana y anterior o coetánea a "la corbata", (figura 3).
3. Serie tricolor: Las cenefas son diferentes a las de Talavera y muy parecidas a las encontradas en Almazán. Se ha localizado tanto en los restos de escombreras como en la pila bautismal de 1661. Resulta curioso que no se ha encontrado ninguna cenefa castellana, qué si está presente en Villafeliche y Almazán. Las cenefas son líneas azules alternando con tras zigzagueantes en negro y guirnaldas o signos caligráficos en ocre. El motivo principal es una gran flor, que aparece en profusión y en variedad de capullos circulares, vista de perfil o frontal, unidas entre sí por trazos en negro. El motivo de flor en círculo central de Almazán no se ha localizado en Morata, (figura 1 y 2).
4. Serie tricolor geométrica: La gran pila bautismal del año 1698 está realizada en una serie tricolor evolucionada, donde desaparece el rayado naranja y las figuras se rayan en negro. Esta serie es similar a la documentada en Almazán en ese mismo periodo de final del siglo XVII. (Figura 1)
5. Serie verde manganeso. Se caracteriza por decoraciones geométricas de flores, semicírculos concéntricos y trifolios. Las cenefas son similares a la coetánea serie tricolor. Esta serie pudo hacerse de forma coetánea en Muel y Morata.

Figura 2: Fragmentos cerámicos de escombrera. Morata de Jalón. Se observan motivos de las series catalanas de "la corbata" y de "la ditada", otra serie en verde y manganeso se relaciona con Muel y Teruel. (Álvaro Zamora 1999).

Figura 3: dos platos aragoneses del siglo XVII con cenefas similares a las documentadas en Morata de Jalón. Piezas similares de influencia catalana e italiana se elaboraron en alfares zaragozanos de Muel, Morata de Aragón y Zaragoza.

Influencia Italiana en la cerámica de Muel.

Las series azules de cerámica aragonesa del siglo XVII que se desarrollan en Aragón por influencia de la porcelana oriental que llegaba a través de las cerámicas monocromas azules de Liguria (Génova, Savona y Albisola): en todo el siglo XVII en Muel se había documentado la llegada de vajilleros y mercaderes de esta zona de Italia; incluso en Zaragoza, a partir del segundo cuarto del siglo XVII, se documentan miembros familias de ceramistas de Albisola de los Conrado y Grosso. (ALVARO ZAMORA, MARIA ISABEL, 2002)

La cerámica de Morata en el siglo XVIII y XIX

A comienzo del siglo XVIII la serie tricolor se abandona y las decoraciones de las pilas bautismales se simplifican, tanto que parece que los maestros pintores no tienen la formación y destreza que denotaban anteriormente. Cristóbal Oriol fabricará las pilas de Mesones, en 1703, de Chodes, en 1709, de Purujosa, en 1718, más sencilla, y la de Sestrica, en 1723. En ellas aparecen los instrumentos de la Pasión de Cristo. La de Gotor, fechada en 1766, es aún más tosca.
En 1771 funcionaba el molino de barniz de Morata, donde venían a moler vecinos de Alpartir y Almonacid de la Sierra. En 1788, Miguel Monterde, en su Ensayo, reseñaba una fábrica de loza para vajilla en Morata, que fabricaba también tejas y baldosas de cerámica. A final del siglo XVIII la influencia de Alcora cambió las decoraciones hacia un gusto más afrancesado, pero desconocemos si en Morata se produjo vajilla al estilo alcoreño.

A comienzo del siglo XIX quizás ya no se producía loza decorada que en 1847 Madoz, en su Diccionario, señalaba que en Morata se fabricaban cántaros y tejas.

 

Figura 4: Cristóbal Oriol realizó en los alfares  de Morata durante el primer cuarto del siglo XVIII varias pilas bautismales de la comarca, que ya no usan la serie tricolor sino que se simplifican y van decoradas únicamente con los símbolos de la pasión. Cristóbal Oriol firmó las pilas de Mesones, en 1703, de Chodes, en 1709, de Purujosa, en 1718, más sencilla, y la de Sestrica, en 1723. (Jornadas de cerámica. Morata de Jalón, 2024).

BIBLIOGRAFÍA

- ÁLVARO ZAMORA, Mª Isabel (1999): Cerámica Aragonesa, vol. III. Ibercaja, Zaragoza, 2002
- ROVIRA ANGLADA, J.M. (Et alii) (2016): LA CERÁMICA DE HELLÍN Composición y mineralogía de sus pastas INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL” EXCMA. DIPUTACIÓN DE ALBACETE Serie I· Estudios· Número 227 Albacete, 2016. 

- Jornadas de cerámica. Morata de Jalón, 2024